Al-Ándalus

Al-Andalus

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• Etapas
• Política
• Economía
• Sociedad
• Cultura

Al-Andalus es el nombre del Estado que los musulmanes instituyeron en la Península Ibérica a partir del año 711. Distinguimos 5 etapas: El emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco; el emirato independiente creado por el último superviviente omeya Abd al-Rahman I, que ya sólo acata la autoridad religiosa del califato abasí de Bagdad; el califato de Córdoba, período de máximo esplendor en que Abd al-Rahman III se erige en califa (jefe espiritual y temporal de todos los musulmanes de Al-Andalus), quien logra la unidad del territorio y fortalece el Estado. Tras la dictadura militar de al-Manzur se desintegra el territorio a causa de las divisiones internas, dando paso al reino de Taifas; en esta etapa tiene lugar el avance cristiano y las invasiones norteafricanas de almorávides y almohades. Por último, el reino nazarí de Granada es conquistado por los cristianos en 1492.

La organización del Estado la encabeza el emir, posteriormente califa, quien detenta la autoridad absoluta. Es ayudado por el Hachib (primer ministro) y los visires que se hallan al frente de los divanes (ministerios). Las coras o provincias son gobernadas por los valíes (gobernadores). La justicia es administrada por los cadíes (jueces). El poderoso e influyente ejército está dirigido pos la aristocracia y en él hallamos numerosos mercenarios.

Hay que destacar que Al-Andalus fue una sociedad urbana, la más desarrollada y avanzada de Europa y una economía monetaria sin paragón con los reinos cristianos. En la ciudad, verdaderos centros económicos, se ubica una activa industria artesanal. Su agricultura es intensiva gracias a las técnicas de regadío y se introducen nuevos productos (agrios, arroz, algodón, azafrán, morera, caña de azúcar...). Al-Andalus, al formar parte parte del amplio mundo musulmán que controla las rutas terrestres y marítimas, practicó un activo comercio exterior.

Su compleja sociedad está formada por grupos étnico-religiosos: musulmanes: árabes, bereberes y muladíes (hispanogodos islamizados), y por “gentes del Libro”: cristianos mozárabes y judíos. Hubo tolerancia religiosa al principio, luego sufrió vaivenes. Como grupos sociales: aristocracia (jassa), burguesía (famnia), plebe urbana, campesinos y esclavos.

La permanencia del Islam dejó un legado cultural de enorme transcendencia. Desde al-Andalus se irradió el racionalismo de la filosofía y ciencia griega gracias a figuras como Averroes y Maimónides. Fueron importantes los estudios de matemáticas y de las ciencias aplicadas como la medicina y la cirujía. El castellano posee inmumerables términos de raíz árabe, como árabes son numerosos topónimos de nuestra geografía: Alfajarín, Albarracín, Alquézar. Aún nos maravillas sus obras artísticas: mezquita de Córdoba, Alhambra de Granada, Aljafería de Zaragoza.